{"id":945,"date":"2020-04-03T10:42:31","date_gmt":"2020-04-03T08:42:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bischoefe.ch\/?p=945"},"modified":"2020-12-02T14:30:50","modified_gmt":"2020-12-02T13:30:50","slug":"quel-sens-lui-donner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/ivescovi\/quel-sens-lui-donner\/","title":{"rendered":"Quel sens lui donner ?"},"content":{"rendered":"<p class=\"attribute-sub_title\"><strong>Commission th\u00e9ologique et \u0153cum\u00e9nique de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques \u00e0 propos du coronavirus<\/strong><\/p>\n<div class=\"attribute-short_description\">\n<p>Les gens cherchent souvent, presque in\u00e9vitablement, un sens \u00e0 ce qu\u2019ils vivent.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"attribute-description\">\n<p>La question de savoir s\u2019il existe un sens \u00e0 chaque \u00e9v\u00e9nement reste une des grandes questions de l\u2019humanit\u00e9. Je me souviens de nombreuses discussions suscit\u00e9es par la formulation, nouvelle alors, \u00ab Il est sens\u00e9 de faire ceci ou cela \u00bb. Certaines personnes avaient une pr\u00e9dilection pour cette formule qu\u2019elles utilisaient souvent, d\u2019autres, par contre, s\u2019y opposaient. Leur reproche : le sens n\u2019est pas du ressort de l\u2019homme, il pr\u00e9c\u00e8de tout effort personnel.<\/p>\n<p>La pand\u00e9mie de coronavirus a-t-elle un sens ou fait-elle sens ?<br \/>\nAutrefois, les gens y auraient effectivement vu un sens voulu par Dieu : un avertissement de se repentir ou une expression de la col\u00e8re divine. C\u2019est ce qui a donn\u00e9 naissance \u00e0 ces jours de p\u00e9nitence dont fait partie, par exemple, le Je\u00fbne f\u00e9d\u00e9ral. Au vu des catastrophes de ce monde qui touchent en g\u00e9n\u00e9ral celles et ceux qui ne sont d\u00e9j\u00e0 pas g\u00e2t\u00e9s par la vie, c\u2019est une interpr\u00e9tation cynique, qui n\u2019est plus d\u00e9fendue encore (mais malheureusement cependant toujours) que par une minorit\u00e9.<br \/>\nCes derni\u00e8res semaines, on peut distinguer une autre strat\u00e9gie pour trouver du sens. L\u2019id\u00e9e de la double signification du mot chinois \u00ab crise \u00bb qui signifierait (mais sans que je puisse le v\u00e9rifier) \u00e0 la fois danger et chance, revient en force. Le ralentissement involontaire constitue-t-il une chance ? La r\u00e9duction du trafic a\u00e9rien, de l\u2019industrie, etc.. fournit-elle l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019avoir de nouveau de l\u2019air pur en Asie et ailleurs, de permettre aux dauphins de nager dans le port de Venise, d\u2019atteindre finalement quand m\u00eame les objectifs climatiques ? Aussi attractive soit-elle, un telle pens\u00e9e ne manque pas, elle non plus, de cynisme. La souffrance des gens, une mort atroce, la mise \u00e0 contribution massive des personnes dans le domaine de la sant\u00e9, qui sont ainsi expos\u00e9es au danger, les angoisses \u00e9conomiques existentielles, la menace indicible qui p\u00e8se sur les gens, par exemple, dans les camps de r\u00e9fugi\u00e9s de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de nos fronti\u00e8res ne peuvent \u00eatre compens\u00e9es par des cons\u00e9quences positives putatives.<br \/>\nIl est mieux de ne pas enrober la crise du coronavirus d\u2019une interpr\u00e9tation th\u00e9orique. Cet avertissement est valable surtout pour l\u2019Eglise et la th\u00e9ologie. M\u00eame si celles-ci ont pour mission de d\u00e9livrer un t\u00e9moignage de consolation et d\u2019espoir : il ne faudrait pas le faire par une r\u00e9ponse douteuse sur son sens. Nous sommes confront\u00e9s \u00e0 une des nombreuses (au niveau mondial) situations qui n\u2019ont absolument aucun sens en elles-m\u00eames.<\/p>\n<p>C\u2019est tout \u00e0 fait autre chose d\u2019encourager les gens \u00e0 prendre des responsabilit\u00e9s, pr\u00e9cis\u00e9ment dans cette situation, de les encourager \u00e0 prendre la responsabilit\u00e9 d\u2019organiser leur vie et la coexistence avec autrui de mani\u00e8re humaine, ad\u00e9quate sur le plan relationnel, dans cette situation funeste et inqui\u00e9tante, et de lui conf\u00e9rer ainsi un sens. Cela implique aussi de supporter l\u2019ambivalence dans laquelle beaucoup doivent apprendre \u00e0 neuf \u00e0 supporter l\u2019alternance des sentiments face \u00e0 la menace proche, aux d\u00e9fis du quotidien qui reste et aux petites joies. Son propre bien-\u00eatre fait na\u00eetre une honte face \u00e0 l\u2019horreur que vivent des gens de notre entourage imm\u00e9diat. Mais la responsabilit\u00e9 du sens \u00e0 donner \u00e0 sa propre vie implique aussi de supporter la simultan\u00e9it\u00e9 de la souffrance et de l\u2019empathie pour les personnes touch\u00e9es par le malheur d\u2019une part et la joie reconnaissante pour le r\u00e9veil du printemps, d\u2019autre part. La responsabilit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 conf\u00e9rer du sens implique notamment de vivre cette crise funeste aussi comme un test de solidarit\u00e9 et d\u2019y puiser \u00e9ventuellement un potentiel de changement. Le Nouveau Testament nous expose de nombreuses situations qui n\u2019ont pas de sens en tant que telles (d\u00e9tresse, pers\u00e9cution, faim, d\u00e9nuement, danger, glaive [Rom 8,35]) mais dans lesquelles, paradoxalement, les hommes, dans l\u2019audace de leur foi, gardent leur dignit\u00e9 \u00ab sans \u00eatre angoiss\u00e9s \u00bb (2 Cor, 4,8). Cette motivation doit permettre aux chr\u00e9tiennes et chr\u00e9tiens de chercher avec tous les hommes de bonne volont\u00e9\u00a0 \u00e0 assumer la responsabilit\u00e9 de trouver un sens aux menaces comme aux impulsions \u00e0 des changements soci\u00e9taux.<\/p>\n<p>Professeure Eva-Maria Faber, Coire<br \/>\n(membre de la commission th\u00e9ologique et \u0153cum\u00e9nique de la CE<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Commission th\u00e9ologique et \u0153cum\u00e9nique de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques \u00e0 propos du coronavirus Les gens cherchent souvent, presque in\u00e9vitablement, un sens \u00e0 ce qu\u2019ils vivent. La question de savoir s\u2019il existe un sens \u00e0 chaque \u00e9v\u00e9nement reste une des grandes questions de l\u2019humanit\u00e9. 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