{"id":1232,"date":"2017-01-30T21:42:00","date_gmt":"2017-01-30T20:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bischoefe.ch\/?p=1232"},"modified":"2021-05-31T16:45:21","modified_gmt":"2021-05-31T14:45:21","slug":"messaggio-dei-vescovi-per-la-domenica-del-malato-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/ivescovi\/messaggio-dei-vescovi-per-la-domenica-del-malato-2017\/","title":{"rendered":"Il tesoro nascosto nel campo della vita"},"content":{"rendered":"<div class=\"attribute-sub_title\">\n<p><strong>Messaggio dei Vescovi per la Domenica del malato 5 marzo 2017<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"attribute-short_description\">\n<p>Che siamo malati o sani, tutti dobbiamo affrontare la sfida di riflettere sul senso della malattia e di anticipare con il pensiero le situazioni in cui potremmo trovarci alla fine della nostra vita. Per Seneca (\u202065), questo giorno, che molti temono perch\u00e9 \u00e8 l\u2019ultimo, era \u201cil giorno della nascita dell\u2019eternit\u00e0\u201d. \u201cVivete come persone che muoiono giorno dopo giorno\u201d, dice il padre del deserto Antonio (\u2020356) ai suoi confratelli prima della sua morte. Lo scettico francese Montaigne (\u20201592) comprende la filosofia come un esercizio per morire. \u201cPerch\u00e9 aver paura della morte?\u201d, dice il monaco cieco della Grande Charteuse nel film \u201cIl grande silenzio\u201d; \u201cPi\u00f9 ci si avvicina a Dio pi\u00f9 si \u00e8 felici. \u00c8 il compimento della nostra vita\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"attribute-description\">\n<p>Lo si vede: esiste, per l\u2019essere umano, una relazione tra il suo modo di vivere e la sua esperienza della morte. Francesco d\u2019Assisi (\u20201126) muore nudo sul suolo della Porziuncola, circondato dai suoi confratelli; Benedetto (\u2020547) muore in piedi recitando i salmi, tenuto in piedi da due confratelli; Serafino di Sarov (\u20201833) rende la sua anima a Dio inginocchiato davanti all\u2019icona della Theot\u00f2kos (Madre di Dio).<\/p>\n<p>La vecchiaia e l\u2019et\u00e0 avanzata sono dei momenti propizi per porsi la questione del senso della vita, una domanda che l\u2019urgenza e la fondatezza delle attivit\u00e0 quotidiane relegano spesso in secondo piano. Tommaso da Kempis (\u20201471) dice: \u201cChe rispondi alla domanda: perch\u00e9 sei venuto al mondo? \u00c8 cosa buona, di tanto in tanto, porsi questa domanda\u201d. Questo vale soprattutto per l\u2019ultima parte della vita. Leggiamo nel Salmo 138 (<i>Sal<\/i> 138\/139,13-16): \u201cSei tu che hai creato le mie viscere \/ e mi hai tessuto nel seno di mia madre. \u2026 Ancora informe mi hanno visto i tuoi occhi \/ e tutto era scritto nel tuo libro; \/ i miei giorni erano fissati, \/ quando ancora non ne esisteva uno\u201d. Dio ha dunque esaminato tutti i miei giorni e li ha benedetti, anche gli ultimi. Il loro senso si trova come in un tesoro, nascosto nel campo della vita, e deve essere scoperto.<\/p>\n<p>Gunter Sachs (\u20202011) ha percepito la prospettiva di perdere il controllo sulla propria vita come uno stato di indegnit\u00e0 che egli ha deciso di combattere o, piuttosto, di prevenire, suicidandosi. Da parte mia, non ho mai sentito la perdita della forza intellettuale dei miei genitori anziani come una perdita della loro dignit\u00e0. Ogni essere umano \u00e8 degno, soprattutto il debole. Siamo noi, eventualmente, che neghiamo loro questa dignit\u00e0 o che non li trattiamo di conseguenza.<\/p>\n<p>In che cosa la dipendenza sarebbe mancanza di dignit\u00e0? Un bambino manca di dignit\u00e0 perch\u00e9 non \u00e8 ancora perfettamente in grado di gestire la propria vita, perch\u00e9 ha bisogno di aiuto? La nostra esistenza non pu\u00f2 tollerare alcuna debolezza? Ogni persona in situazione di debolezza deve considerarsi come intollerabile per la societ\u00e0, come un fattore di costi e come una spesa eccessiva per il proprio entourage, sia emozionalmente che fisicamente?<\/p>\n<p>Il tasso dei suicidi aumenta tra gli anziani, anche perch\u00e9 una parte della societ\u00e0 sta ponendo nuovi standard che giustificano e legittimano il suicidio come un tentativo di conservare fino alla fine la propria autonomia e quindi la propria dignit\u00e0 umana. La fede cristiana, al contrario, da sempre parla di \u201cpassaggio\u201d e di \u201critorno a casa\u201d dei morti e vede la vita come tempo importante di prova e di preparazione al compimento in Dio. I cristiani possono cos\u00ec avere uno sguardo fiducioso sull\u2019ora della loro morte.<\/p>\n<p>Vi benedico cordialmente.<\/p>\n<p>30 gennaio 2017<\/p>\n<p>\u2720 &nbsp;Marian Eleganti<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Messaggio dei Vescovi per la Domenica del malato 5 marzo 2017 Che siamo malati o sani, tutti dobbiamo affrontare la sfida di riflettere sul senso della malattia e di anticipare con il pensiero le situazioni in cui potremmo trovarci alla fine della nostra vita. 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