{"id":8236,"date":"2010-10-18T15:26:00","date_gmt":"2010-10-18T13:26:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eveques.ch\/?p=8236"},"modified":"2021-02-01T10:46:15","modified_gmt":"2021-02-01T09:46:15","slug":"lettre-du-pape-benoit-xvi-aux-seminaristes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/lettre-du-pape-benoit-xvi-aux-seminaristes\/","title":{"rendered":"Lettre du pape Beno\u00eet XVI aux s\u00e9minaristes"},"content":{"rendered":"\n

Chers S\u00e9minaristes,<\/em><\/p>\n\n\n\n

En d\u00e9cembre 1944, lorsque je fus appel\u00e9 au service militaire, le commandant de la compagnie demanda \u00e0 chacun de nous quelle profession il envisageait pour son avenir.<\/p>\n\n\n\n

Je r\u00e9pondis que je voulais devenir pr\u00eatre catholique. Le sous-lieutenant me r\u00e9pondit : Alors vous devrez chercher quelque chose d\u2019autre. Dans la nouvelle Allemagne, il n\u2019y a plus besoin de pr\u00eatres. Je savais que cette \u00ab nouvelle Allemagne \u00bb \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 sur le d\u00e9clin, et qu\u2019apr\u00e8s les \u00e9normes d\u00e9vastations apport\u00e9es par cette folie dans le pays, il y aurait plus que jamais besoin de pr\u00eatres. Aujourd\u2019hui, la situation est compl\u00e8tement diff\u00e9rente. Mais, de diverses fa\u00e7ons, beaucoup aujourd\u2019hui aussi pensent que le sacerdoce catholique n\u2019est pas une \u00ab profession \u00bb d\u2019avenir, mais qu\u2019elle appartient plut\u00f4t au pass\u00e9. Vous, chers amis, vous vous \u00eates d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 entrer au s\u00e9minaire, et vous vous \u00eates donc mis en chemin vers le minist\u00e8re sacerdotal dans l\u2019\u00c9glise catholique, \u00e0 l\u2019encontre de telles objections et opinions. Vous avez bien fait d\u2019agir ainsi. Car les hommes auront toujours besoin de Dieu, m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la domination technique du monde et de la mondialisation : de Dieu qui s\u2019est rendu visible en J\u00e9sus Christ et qui nous rassemble dans l\u2019\u00c9glise universelle pour apprendre avec lui et par lui la vraie vie et pour tenir pr\u00e9sents et rendre efficaces les crit\u00e8res de l\u2019humanit\u00e9 v\u00e9ritable. L\u00e0 o\u00f9 l\u2019homme ne per\u00e7oit plus Dieu, la vie devient vide ; tout est insuffisant. L\u2019homme cherche alors refuge dans la griserie ou dans la violence qui menacent toujours plus particuli\u00e8rement la jeunesse. Dieu est vivant. Il a cr\u00e9\u00e9 chacun de nous et nous conna\u00eet donc tous. Il est si grand qu\u2019il a du temps pour nos petites choses : \u00ab Les cheveux de votre t\u00eate sont tous compt\u00e9s \u00bb. Dieu est vivant, et il a besoin d\u2019hommes qui vivent pour lui et qui le portent aux autres. Oui, cela a du sens de devenir pr\u00eatre : le monde a besoin de pr\u00eatres, de pasteurs, aujourd\u2019hui, demain et toujours, tant qu\u2019il existera.<\/p>\n\n\n\n

Le s\u00e9minaire est une communaut\u00e9 en chemin vers le service sacerdotal. Avec cela, j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 dit quelque chose de tr\u00e8s important : on ne devient pas pr\u00eatre tout seul. Il faut \u00ab la communaut\u00e9 des disciples \u00bb, l\u2019ensemble de ceux qui veulent servir l\u2019\u00c9glise. Par cette lettre, je voudrais mettre en \u00e9vidence \u2013 en jetant aussi un regard en arri\u00e8re sur ce que fut mon temps au s\u00e9minaire \u2013 quelques \u00e9l\u00e9ments importants pour ces ann\u00e9es o\u00f9 vous \u00eates en chemin.<\/p>\n\n\n\n

1. Celui qui veut devenir pr\u00eatre doit \u00eatre par-dessus tout \u00ab un homme de Dieu \u00bb, comme le d\u00e9crit saint Paul (1 Tm<\/em> 6, 11). Pour nous, Dieu n\u2019est pas une hypoth\u00e8se lointaine, il n\u2019est pas un inconnu qui s\u2019est retir\u00e9 apr\u00e8s le \u00ab\u00a0big bang\u00a0\u00bb. Dieu s\u2019est montr\u00e9 en J\u00e9sus Christ. Sur le visage de J\u00e9sus Christ, nous voyons le visage de Dieu. Dans ses paroles, nous entendons Dieu lui-m\u00eame nous parler. C\u2019est pourquoi, le plus important dans le chemin vers le sacerdoce et durant toute la vie sacerdotale, c\u2019est la relation personnelle avec Dieu en J\u00e9sus Christ. Le pr\u00eatre n\u2019est pas l\u2019administrateur d\u2019une quelconque association dont il cherche \u00e0 maintenir et \u00e0 augmenter le nombre des membres. Il est le messager de Dieu parmi les hommes. Il veut conduire \u00e0 Dieu et ainsi faire cro\u00eetre aussi la communion v\u00e9ritable des hommes entre eux. C\u2019est pour cela, chers amis, qu\u2019il est si important que vous appreniez \u00e0 vivre en contact constant avec Dieu. Lorsque le Seigneur dit : \u00ab Priez en tout temps \u00bb, il ne nous demande pas naturellement de r\u00e9citer continuellement des pri\u00e8res, mais de ne jamais perdre le contact int\u00e9rieur avec Dieu. S\u2019exercer \u00e0 ce contact est le sens de notre pri\u00e8re. C\u2019est pourquoi il est important que la journ\u00e9e commence et s\u2019ach\u00e8ve par la pri\u00e8re. Que nous \u00e9coutions Dieu dans la lecture de l\u2019Ecriture. Que nous lui disions nos d\u00e9sirs et nos esp\u00e9rances ; nos joies et nos souffrances, nos erreurs et notre action de gr\u00e2ce pour chaque chose belle et bonne et que, de cette fa\u00e7on, nous l\u2019ayons toujours devant nos yeux comme point de r\u00e9f\u00e9rence de notre vie. Nous prenons alors conscience de nos erreurs et apprenons \u00e0 travailler pour nous am\u00e9liorer ; mais nous devenons aussi sensibles \u00e0 tout le bien et \u00e0 tout le beau que nous recevons chaque jour comme quelque chose allant de soi et ainsi la gratitude grandit en nous. Et avec la gratitude, grandit la joie pour le fait que Dieu nous est proche et que nous pouvons le servir.<\/p>\n\n\n\n

2. Dieu n\u2019est pas seulement une parole pour nous. Dans les sacrements il se donne \u00e0 nous en personne, \u00e0 travers les choses corporelles. Le centre de notre rapport avec Dieu et de la configuration de notre vie, c\u2019est l\u2019Eucharistie. La c\u00e9l\u00e9brer en y participant int\u00e9rieurement et rencontrer ainsi le Christ en personne doit \u00eatre le centre de toutes nos journ\u00e9es. Saint Cyprien a interpr\u00e9t\u00e9 la demande de l\u2019Evangile : \u00ab Donne-nous aujourd\u2019hui notre pain quotidien \u00bb, en disant, entre autre, que \u00ab notre \u00bb pain, le pain que nous pouvons recevoir en chr\u00e9tiens dans l\u2019Eglise, est le Seigneur eucharistique lui-m\u00eame. Dans la demande du Notre P\u00e8re, nous prions donc pour qu\u2019il nous donne chaque jour \u00ab notre \u00bb pain ; qu\u2019il soit toujours la nourriture de notre vie. Que le Christ ressuscit\u00e9, qui se donne \u00e0 nous dans l\u2019Eucharistie mod\u00e8le vraiment toute notre vie par les splendeurs de son amour divin. Pour la juste c\u00e9l\u00e9bration eucharistique, il est n\u00e9cessaire aussi que nous apprenions \u00e0 conna\u00eetre, \u00e0 comprendre et \u00e0 aimer la liturgie de l\u2019\u00c9glise dans sa forme concr\u00e8te. Dans la liturgie, nous prions avec les fid\u00e8les de tous les si\u00e8cles \u2013 pass\u00e9, pr\u00e9sent et avenir s\u2019unissent en un unique grand ch\u0153ur de pri\u00e8re. Comme je puis l\u2019affirmer \u00e0 propos de mon propre chemin, c\u2019est une chose enthousiasmante que d\u2019apprendre \u00e0 comprendre peu \u00e0 peu comment tout cela a grandi, quelle exp\u00e9rience de foi se trouve dans la structure de la Liturgie de la Messe, combien de g\u00e9n\u00e9rations ont contribu\u00e9 \u00e0 la former en priant !<\/p>\n\n\n\n

3. Le Sacrement de P\u00e9nitence aussi est important. Il m\u2019enseigne \u00e0 me regarder du point de vue de Dieu, et m\u2019oblige \u00e0 \u00eatre honn\u00eate envers moi-m\u00eame. Il me conduit \u00e0 l\u2019humilit\u00e9. Le Cur\u00e9 d\u2019Ars a dit une fois : Vous pensez que cela n\u2019a pas de sens d\u2019obtenir l\u2019absolution aujourd\u2019hui, sachant que demain vous ferez de nouveau les m\u00eames p\u00e9ch\u00e9s. Mais, \u2013 a-t-il dit \u2013 Dieu lui-m\u00eame oublie en cet instant vos p\u00e9ch\u00e9s de demain pour vous donner sa gr\u00e2ce aujourd\u2019hui. Bien que nous ayons \u00e0 combattre continuellement contre les m\u00eames erreurs, il est important de s\u2019opposer \u00e0 l\u2019abrutissement de l\u2019\u00e2me, \u00e0 l\u2019indiff\u00e9rence qui se r\u00e9signe au fait d\u2019\u00eatre ainsi fait. Il est important de continuer \u00e0 marcher, sans \u00eatre scrupuleux, dans la conscience reconnaissante que Dieu me pardonne toujours de nouveau. Mais aussi sans l\u2019indiff\u00e9rence qui ne ferait plus lutter pour la saintet\u00e9 et pour l\u2019am\u00e9lioration. Et en me laissant pardonner, j\u2019apprends encore \u00e0 pardonner aux autres. Reconnaissant ma mis\u00e8re, je deviens plus tol\u00e9rant et compr\u00e9hensif devant les faiblesses du prochain.<\/p>\n\n\n\n

4. Maintenez en vous la sensibilit\u00e9 pour la pi\u00e9t\u00e9 populaire, qui est diff\u00e9rente selon les cultures, mais qui est aussi toujours tr\u00e8s semblable, parce que le c\u0153ur de l\u2019homme est, en fin de compte, toujours le m\u00eame. Certes, la pi\u00e9t\u00e9 populaire tend vers l\u2019irrationalit\u00e9, parfois m\u00eame vers l\u2019ext\u00e9riorit\u00e9. Pourtant l\u2019exclure est une grande erreur. A travers elle, la foi est entr\u00e9e dans le c\u0153ur des hommes, elle a fait partie de leurs sentiments, de leurs habitudes, de leur mani\u00e8re commune de sentir et de vivre. C\u2019est pourquoi la pi\u00e9t\u00e9 populaire est un grand patrimoine de l\u2019Eglise. La foi s\u2019est faite chair et sang. La pi\u00e9t\u00e9 populaire doit certainement \u00eatre toujours purifi\u00e9e, recentr\u00e9e, mais elle m\u00e9rite notre amour et elle nous rend nous-m\u00eames de fa\u00e7on pleinement r\u00e9elle \u00ab Peuple de Dieu \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

5. Le temps du s\u00e9minaire est aussi et par-dessus tout un temps d\u2019\u00e9tude. La foi chr\u00e9tienne a une dimension rationnelle et intellectuelle qui lui est essentielle. Sans elle, la foi ne serait pas elle-m\u00eame. Paul parle d\u2019\u00abune forme d\u2019enseignement \u00bb \u00e0 laquelle nous avons \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s dans le bapt\u00eame (Rm<\/em> 6, 17). Vous connaissez tous la parole de saint Pierre, consid\u00e9r\u00e9e par les th\u00e9ologiens m\u00e9di\u00e9vaux comme la justification d\u2019une th\u00e9ologie rationnelle et scientifiquement \u00e9labor\u00e9e : \u00ab Toujours pr\u00eats \u00e0 la d\u00e9fense contre quiconque vous demande ‘raison’ (logos<\/em>) de l\u2019esp\u00e9rance qui est en vous \u00bb (1 P<\/em> 3, 15). Apprendre \u00e0 devenir capable de donner de telles r\u00e9ponses est l\u2019un des principaux buts des ann\u00e9es de s\u00e9minaire. Je ne peux que vous prier avec insistance : Etudiez avec s\u00e9rieux ! Mettez \u00e0 profit les ann\u00e9es d\u2019\u00e9tude ! Vous ne vous en repentirez pas. Certes, souvent la mati\u00e8re des \u00e9tudes semble tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9e de la pratique de la vie chr\u00e9tienne et du service pastoral. Toutefois il est compl\u00e8tement erron\u00e9 de poser toujours imm\u00e9diatement la question pragmatique : est-ce que cela pourra me servir plus tard ? Est-ce-que cela sera d\u2019une utilit\u00e9 pratique, pastorale ? Il ne s\u2019agit pas justement d\u2019apprendre seulement ce qui est \u00e9videmment utile, mais de conna\u00eetre et de comprendre la structure interne de la foi dans sa totalit\u00e9, pour qu\u2019elle devienne ainsi r\u00e9ponse aux demandes des hommes, lesquels changent du point de vue ext\u00e9rieur de g\u00e9n\u00e9rations en g\u00e9n\u00e9rations, tout en restant au fond les m\u00eames. C\u2019est pourquoi il est important d\u2019aller au-del\u00e0 des questions changeantes du moment pour comprendre les questions vraiment fondamentales et ainsi comprendre aussi les r\u00e9ponses comme de vraies r\u00e9ponses. Il est important de conna\u00eetre \u00e0 fond la Sainte Ecriture en entier, dans son unit\u00e9 d\u2019Ancien et de Nouveau Testament : la formation des textes, leur particularit\u00e9 litt\u00e9raire, leur composition progressive jusqu\u2019\u00e0 former le canon des livres sacr\u00e9s, leur unit\u00e9 dynamique int\u00e9rieure qui ne se trouve pas en surface, mais qui, seule, donne \u00e0 tous et \u00e0 chacun des textes leur pleine signification. Il est important de conna\u00eetre les P\u00e8res et les grands Conciles, dans lesquels l\u2019Eglise a assimil\u00e9, en r\u00e9fl\u00e9chissant et en croyant, les affirmations essentielles de l\u2019Ecriture. Je pourrais continuer encore : ce que nous appelons la dogmatique, c\u2019est la mani\u00e8re de comprendre les contenus de la foi dans leur unit\u00e9, et m\u00eame dans leur ultime simplicit\u00e9 : chaque d\u00e9tail unique est finalement simple d\u00e9ploiement de la foi en l\u2019unique Dieu qui s\u2019est manifest\u00e9 et se manifeste \u00e0 nous. Je n\u2019ai pas besoin de dire express\u00e9ment l\u2019importance de la connaissance des questions essentielles de la th\u00e9ologie morale et de la doctrine sociale catholique. Combien est importante aujourd\u2019hui la th\u00e9ologie \u0153cum\u00e9nique ; la connaissance des diff\u00e9rentes communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes est une \u00e9vidence ; pareillement, la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une orientation fondamentale sur les grandes religions, sans oublier la philosophie : la compr\u00e9hension de la qu\u00eate des hommes et des questions qu\u2019ils se posent, auxquelles la foi veut apporter une r\u00e9ponse. Mais apprenez aussi \u00e0 comprendre et \u2013 j\u2019ose dire \u2013 \u00e0 aimer le droit canon dans sa n\u00e9cessit\u00e9 intrins\u00e8que et dans les formes de son application pratique : une soci\u00e9t\u00e9 sans droit serait une soci\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e de droits. Le droit est condition de l\u2019amour. Je ne veux pas maintenant poursuivre cette \u00e9num\u00e9ration, mais seulement redire encore : aimez l\u2019\u00e9tude de la th\u00e9ologie et poursuivez-la avec une sensibilit\u00e9 attentive pour enraciner la th\u00e9ologie dans la communaut\u00e9 vivante de l\u2019Eglise, laquelle, avec son autorit\u00e9, n\u2019est pas un p\u00f4le oppos\u00e9 \u00e0 la science th\u00e9ologique, mais son pr\u00e9suppos\u00e9. Sans l\u2019Eglise qui croit, la th\u00e9ologie cesse d\u2019\u00eatre elle-m\u00eame et devient un ensemble de diverses disciplines sans unit\u00e9 int\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n

6. Les ann\u00e9es de s\u00e9minaire doivent \u00eatre aussi un temps de maturation humaine. Pour le pr\u00eatre, qui devra accompagner les autres le long du chemin de la vie et jusqu\u2019aux portes de la mort, il est important qu\u2019il ait lui-m\u00eame mis en juste \u00e9quilibre le c\u0153ur et l\u2019intelligence, la raison et le sentiment, le corps et l\u2019\u00e2me, et qu\u2019il soit humainement \u00ab int\u00e8gre \u00bb. C\u2019est pour cela que la tradition chr\u00e9tienne a toujours uni aux \u00ab vertus th\u00e9ologales \u00bb, \u00ab les vertus cardinales \u00bb, d\u00e9riv\u00e9es de l\u2019exp\u00e9rience humaine et de la philosophie, et en g\u00e9n\u00e9ral la saine tradition \u00e9thique de l\u2019humanit\u00e9. Paul le dit aux Philippiens de fa\u00e7on tr\u00e8s claire : \u00ab Enfin, fr\u00e8res, tout ce qu\u2019il y a de vrai, de noble, de juste, de pur, d\u2019aimable, d\u2019honorable, tout ce qu\u2019il peut y avoir de bon dans la vertu et la louange humaines, voil\u00e0 ce qui doit vous pr\u00e9occuper \u00bb (4, 8). L\u2019int\u00e9gration de la sexualit\u00e9 dans l\u2019ensemble de la personnalit\u00e9 fait aussi partie de ce contexte. La sexualit\u00e9 est un don du Cr\u00e9ateur, mais aussi une t\u00e2che qui regarde le d\u00e9veloppement de l\u2019\u00eatre humain. Lorsqu\u2019elle n\u2019est pas int\u00e9gr\u00e9e dans la personne, la sexualit\u00e9 devient quelque chose de banal et en m\u00eame temps destructive. Nous le voyons aujourd\u2019hui dans notre soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 travers de nombreux exemples. R\u00e9cemment, nous avons d\u00fb constater avec une grande peine que des pr\u00eatres ont d\u00e9figur\u00e9 leur minist\u00e8re par l\u2019abus sexuel d\u2019enfants et de jeunes. Au lieu de conduire les personnes vers une humanit\u00e9 mature, et d\u2019en \u00eatre l\u2019exemple, ils ont provoqu\u00e9, par leurs abus, des destructions dont nous \u00e9prouvons une profonde douleur et un profond regret.A cause de tout cela peut surgir en beaucoup, peut-\u00eatre aussi en vous-m\u00eames, la question de savoir s\u2019il est bien de devenir pr\u00eatre ; si le chemin du c\u00e9libat est raisonnable comme vie humaine. Mais l\u2019abus, qui est \u00e0 r\u00e9prouver absolument, ne peut discr\u00e9diter la mission sacerdotale, laquelle demeure grande et pure. Gr\u00e2ce \u00e0 Dieu, nous connaissons tous des pr\u00eatres convaincants, pleins de foi, qui t\u00e9moignent que dans cet \u00e9tat et pr\u00e9cis\u00e9ment dans la vie du c\u00e9libat, on peut parvenir \u00e0 une humanit\u00e9 authentique, pure et mature. Ce qui est arriv\u00e9 doit toutefois nous rendre plus vigilants et attentifs, justement pour nous interroger soigneusement nous-m\u00eames, devant Dieu, dans le chemin vers le sacerdoce, pour comprendre si c\u2019est sa volont\u00e9 pour moi. Les confesseurs et vos sup\u00e9rieurs ont cette t\u00e2che de vous accompagner et de vous aider dans ce parcours de discernement. Pratiquer les vertus humaines fondamentales est un \u00e9l\u00e9ment essentiel de votre chemin, en gardant le regard fix\u00e9 sur le Dieu qui s\u2019est manifest\u00e9 dans le Christ, en se laissant toujours de nouveau purifier par Lui.<\/p>\n\n\n\n

7. Aujourd\u2019hui, les d\u00e9buts de la vocation sacerdotale sont plus vari\u00e9s et diff\u00e9rents que par le pass\u00e9. La d\u00e9cision de devenir pr\u00eatre na\u00eet aujourd\u2019hui souvent au sein d\u2019une exp\u00e9rience professionnelle s\u00e9culi\u00e8re d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9e. Elle m\u00fbrit souvent dans la communaut\u00e9, sp\u00e9cialement dans les mouvements, qui favorisent une rencontre communautaire avec le Christ et son Eglise, une exp\u00e9rience spirituelle et la joie dans le service de la foi. La d\u00e9cision m\u00fbrit aussi dans les rencontres tout \u00e0 fait personnelles avec la grandeur et la mis\u00e8re de l\u2019\u00eatre humain. Ainsi, les candidats au sacerdoce vivent souvent sur des continents spirituels extr\u00eamement divers. Il pourra \u00eatre difficile de reconna\u00eetre les \u00e9l\u00e9ments communs du futur envoy\u00e9 et de son itin\u00e9raire spirituel. C\u2019est vraiment pour cela que le s\u00e9minaire est important comme communaut\u00e9 en chemin au-dessus des diverses formes de spiritualit\u00e9. Les mouvements sont une chose magnifique. Vous savez combien je les appr\u00e9cie et les aime comme don de l\u2019Esprit Saint \u00e0 l\u2019Eglise. Ils doivent toutefois \u00eatre \u00e9valu\u00e9s selon la mani\u00e8re avec laquelle ils sont tous ouverts \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 catholique commune, \u00e0 la vie de l\u2019unique et commune Eglise du Christ qui, dans toute sa vari\u00e9t\u00e9 demeure toutefois une. Le s\u00e9minaire est la p\u00e9riode o\u00f9 vous apprenez les uns avec les autres, les uns des autres. Dans la vie en commun, peut-\u00eatre difficile parfois, vous devez apprendre la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et la tol\u00e9rance non seulement en vous supportant mutuellement, mais en vous enrichissant les uns les autres, si bien que chacun puisse apporter ses dons particuliers \u00e0 l\u2019ensemble, tandis que tous servent la m\u00eame Eglise, le m\u00eame Seigneur. Cette \u00e9cole de tol\u00e9rance, bien plus, d\u2019acceptation et de compr\u00e9hension mutuelles dans l\u2019unit\u00e9 du Corps du Christ, fait partie des \u00e9l\u00e9ments importants de vos ann\u00e9es de s\u00e9minaire.<\/p>\n\n\n\n

Chers s\u00e9minaristes ! J\u2019ai voulu vous montrer par ces lignes combien je pense \u00e0 vous surtout en ces temps difficiles et combien je vous suis proche par la pri\u00e8re. Priez aussi pour moi, pour que je puisse bien remplir mon service, tant que le Seigneur le veut. Je confie votre cheminement de pr\u00e9paration au sacerdoce \u00e0 la protection de la Vierge Marie, dont la maison fut une \u00e9cole de bien et de gr\u00e2ce. Que Dieu tout-puissant vous b\u00e9nisse tous, le P\u00e8re, le Fils et l\u2019Esprit Saint.<\/p>\n\n\n\n

Du Vatican, le 18 octobre 2010.<\/em><\/p>\n\n\n\n

V\u00f4tre dans le Seigneur
 
 BENEDICTUS PP. XVI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a9 Copyright 2010 – Libreria Editrice Vaticana<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Chers S\u00e9minaristes, En d\u00e9cembre 1944, lorsque je fus appel\u00e9 au service militaire, le commandant de la compagnie demanda \u00e0 chacun de nous quelle profession il envisageait pour son avenir. Je r\u00e9pondis que je voulais devenir pr\u00eatre catholique. Le sous-lieutenant me r\u00e9pondit : Alors vous devrez chercher quelque chose d\u2019autre. Dans […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":8673,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8236"}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8236"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8236\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8237,"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8236\/revisions\/8237"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8673"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8236"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8236"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8236"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}