{"id":7820,"date":"2020-12-11T00:53:43","date_gmt":"2020-12-10T23:53:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eveques.ch\/?p=7820"},"modified":"2021-05-07T14:26:13","modified_gmt":"2021-05-07T12:26:13","slug":"et-dieu-dit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/et-dieu-dit\/","title":{"rendered":"\u00ab\u2026 et Dieu dit \u2026\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Message pastoral sur la dignit\u00e9 de la Parole de Dieu<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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\n6 d\u00e9cembre 2019<\/i><\/p>\n

Ch\u00e8res S\u0153urs et Fr\u00e8res dans la foi,<\/p>\n

Le pape Fran\u00e7ois a rappel\u00e9 \u00e0 tous les fid\u00e8les, dans sa lettre apostolique \u00ab Aperuit Illis \u00bb du 30 septembre 2019, l\u2019importance du lien \u00e0 la Parole vivante de Dieu. Le Verbe \u00e9ternel, qui \u00e9tait au commencement aupr\u00e8s du P\u00e8re, s\u2019est fait chair en J\u00e9sus Christ et a habit\u00e9 parmi nous (cf Jean 1). Ce myst\u00e8re, nous pourrons \u00e0 nouveau y r\u00e9fl\u00e9chir et nous en \u00e9merveiller durant les f\u00eates \u00e0 venir. L\u2019Esprit de Dieu est pr\u00e9sent partout o\u00f9 sa Parole est entendue et m\u00e9dit\u00e9e. Le pape accorde une grande importance \u00e0 une relation vivante et ob\u00e9issante avec la Parole de Dieu.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi il \u00e9crit : \u00ab […] nous avons un besoin urgent de devenir familiers et intimes de l\u2019\u00c9criture Sainte et du Ressuscit\u00e9, qui ne cesse de rompre la Parole et le Pain dans la communaut\u00e9 des croyants. C\u2019est pourquoi nous avons besoin d\u2019entrer constamment en confiance avec l\u2019\u00c9criture Sainte, sinon le c\u0153ur restera froid et les yeux resteront ferm\u00e9s, frapp\u00e9s comme par d\u2019innombrables formes de c\u00e9cit\u00e9. \u00bb [1]\n

Pour atteindre ce but, le pape Fran\u00e7ois a institu\u00e9 un dimanche de la Parole de Dieu, fix\u00e9 au 3e<\/sup> dimanche du Temps Ordinaire, vers le milieu de janvier. Nous, \u00e9v\u00eaques et abb\u00e9s territoriaux, nous reprenons volontiers \u00e0 notre compte cette requ\u00eate du pape et nous nous adressons d\u00e9j\u00e0, au d\u00e9but d\u2019une nouvelle ann\u00e9e liturgique, \u00e0 tous les fid\u00e8les, d\u2019autant plus que la F\u00e9d\u00e9ration Biblique Catholique internationale a promulgu\u00e9 l\u2019ann\u00e9e 2020 Ann\u00e9e de la Bible. Nous souhaitons, par ces quelques r\u00e9flexions, faire porter l\u2019attention surtout sur l\u2019annonce de la Parole de Dieu dans la liturgie. La nouvelle traduction de l\u2019Ecriture Sainte que nous utilisons depuis quelques ann\u00e9es dans nos c\u00e9l\u00e9brations veut nous inviter \u00e0 une \u00e9coute nouvelle et plus approfondie.<\/p>\n

L\u2019Ecriture Sainte est un lieu de rencontre avec Dieu<\/i><\/p>\n

Le Concile Vatican II a accord\u00e9 une grande importance \u00e0 rapprocher les fid\u00e8les de l\u2019Ecriture Sainte. On avait oubli\u00e9 pendant longtemps que Dieu parlait encore aux hommes d\u2019aujourd\u2019hui par les Saintes Ecritures. Le r\u00e9cit de la cr\u00e9ation du monde apporte d\u00e9j\u00e0 le t\u00e9moignage que tout est venu \u00e0 l\u2019existence uniquement par la Parole de Dieu. La Parole de Dieu est une parole qui cr\u00e9e et recr\u00e9e en permanence. A la pl\u00e9nitude des temps, le Verbe s\u2019est fait chair, nous dit l\u2019Evangile de Jean en parlant de la naissance de J\u00e9sus-Christ (cf Jn 1). C\u2019est ce m\u00eame J\u00e9sus-Christ qui promet \u00e0 la fin de la Bible : \u00ab oui, je viens sans tarder \u00bb (Ap 22,20). La Bible relie en un grand arc de cercle la cr\u00e9ation du monde au retour d\u00e9finitif du Christ \u00e0 la fin des temps. Dans ce grand laps de temps, Dieu se fait conna\u00eetre dans la mesure o\u00f9 sa Parole est \u00e9cout\u00e9e de mani\u00e8re toujours nouvelle et trouve r\u00e9ponse aupr\u00e8s des hommes. Les Ecritures ne doivent pas \u00eatre comprises seulement comme des textes qui parlent de Dieu.<\/p>\n

La Bible est lieu de la rencontre avec le Dieu unique qui se fait conna\u00eetre par sa Parole.<\/p>\n

De nombreux passages de la Bible rappellent que l\u2019homme vit de toute parole qui sort de la bouche de Dieu [2]. Il s\u2019agit d\u2019une parole cr\u00e9atrice et lib\u00e9ratrice. Les P\u00e8res de l\u2019Eglise des premiers si\u00e8cles en Orient et en Occident ont inlassablement soulign\u00e9, dans leurs pr\u00e9dications, que la Parole de Dieu est Vie. [3] Elle n\u2019est pas une parole vide mais un appel vivant \u00e0 rencontrer Dieu. Toute l\u2019Ecriture s\u2019adresse \u00e0 un Tu, un Tu \u00e0 qui la Parole veut offrir la vie. Le pape Fran\u00e7ois a soulign\u00e9 que c\u2019est l\u2019Esprit Saint qui, par l\u2019Ecriture Sainte, porte \u00ab le souffle de Dieu dans le monde \u00bb et remplit le c\u0153ur des croyants \u00ab de la chaleur du Seigneur \u00bb. [4]\n

C\u2019est le Christ lui-m\u00eame qui parle<\/i><\/p>\n

Au 20e si\u00e8cle, l\u2019Eglise a red\u00e9couvert avec joie la Parole de Dieu en tant que source qui non seulement parle de Dieu mais qui est un lieu de v\u00e9ritable rencontre avec lui. A cet \u00e9gard, la liturgie est un lieu particuli\u00e8rement important de rencontre possible avec le Seigneur J\u00e9sus-Christ ressuscit\u00e9 et mont\u00e9 aux cieux. Le Concile Vatican II a soulign\u00e9 que le Christ est pr\u00e9sent dans sa Parole car c\u2019est lui-m\u00eame qui parle \u00e0 travers les textes sacr\u00e9s lus \u00e0 l\u2019\u00e9glise. [5] C\u2019est le m\u00eame Christ qui nourrit les croyants de sa Parole et vient \u00e0 eux dans le repas eucharistique. En r\u00e9f\u00e9rence aux P\u00e8res de l\u2019Eglise, on peut donc parler d\u2019une \u00ab communion de la Parole \u00bb. [6]\n

Accorder un grand soin \u00e0 la Parole du Dieu vivant<\/i><\/p>\n

Il est ainsi facile de comprendre que nous devons apporter le plus grand soin \u00e0 la \u201ecommunion de la Parole\u201c dans la pr\u00e9paration et la c\u00e9l\u00e9bration de la messe. Les lectrices et lecteurs, les agentes et agents pastoraux, les diacres et les pr\u00eatres \u2013 mais cela est valable pour nous aussi, les \u00e9v\u00eaques \u2013 pr\u00e9parent les p\u00e9ricopes de l\u2019Ecriture sainte qui leur sont confi\u00e9es et les transmettent \u00e0 partir des livres qui leur sont consacr\u00e9s. Car le lectionnaire symbolise, lui aussi, d\u2019une certaine mani\u00e8re, l\u2019Ecriture Sainte dans son ensemble et ainsi la rencontre avec Dieu lorsqu\u2019il est lu devant la communaut\u00e9 rassembl\u00e9e.<\/p>\n

S\u2019ouvrir \u00e0 de nouvelles exp\u00e9riences<\/i><\/p>\n

Parmi ceux qui participent \u00e0 une c\u00e9l\u00e9bration, la conception de la Parole de Dieu come pr\u00e9sence nourrissante de Dieu est, pour beaucoup, trop peu enracin\u00e9e dans leur conscience de foi. Attendons-nous vraiment que le Christ vienne \u00e0 notre rencontre par la Parole ? Comptons-nous sur le fait que le Seigneur pr\u00e9sent dans la Parole nous r\u00e9unit par elle ? Il est d\u2019autant plus important de t\u00e9moigner d\u2019une ouverture nouvelle \u00e0 la Parole de Dieu et de nous laisser atteindre par elle. Les \u00e9v\u00eaques ont v\u00e9cu intens\u00e9ment ce qu\u2019elle accomplit lorsqu\u2019ils se sont r\u00e9unis \u00e0 Rome, en 2008, pour le Synode sur la Parole de Dieu. L\u2019exhortation apostolique post-synodale du pape Beno\u00eet XVI en parle. Elle dit : \u00ab Nous avons \u00e9cout\u00e9 et c\u00e9l\u00e9br\u00e9 ensemble la Parole du Seigneur. Nous nous sommes racont\u00e9 mutuellement ce que le Seigneur accomplit dans le Peuple de Dieu, partageant esp\u00e9rances et pr\u00e9occupations. Tout cela nous a rendus conscients que nous ne pouvons approfondir notre relation avec la Parole de Dieu qu\u2019\u00e0 partir du \u00ab nous \u00bb de l\u2019\u00c9glise, dans l\u2019\u00e9coute et dans l\u2019accueil r\u00e9ciproque. […] Nous avons pu ainsi constater avec joie et gratitude que \u00ab dans l\u2019\u00c9glise, il existe une Pentec\u00f4te \u00e9galement aujourd\u2019hui. \u00bb \u00bb<\/p>\n

Nous invitons toutes les chr\u00e9tiennes et tous les chr\u00e9tiens \u00e0 faire de telles exp\u00e9riences de rencontre avec Dieu et entre eux par la Parole de Dieu. Puisse l\u2019ann\u00e9e de la Bible y inciter. Soyez attentifs aux propositions dans votre paroisse ! Les lectures de la messe dominicale constituent une belle porte d\u2019entr\u00e9e. Les m\u00e9diter auparavant en petit groupe et en discuter est un moyen fructueux pour accueillir avec un c\u0153ur ouvert la Parole de Dieu durant la c\u00e9l\u00e9bration.<\/p>\n

Les \u00e9v\u00eaques et abb\u00e9s territoriaux de Suisse<\/i><\/p>\n

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Fribourg, le 11 d\u00e9cembre 2020<\/p>\n

————————————<\/p>\n[1] Pape Fran\u00e7ois, Lettre apostolique en forme de motu proprio \u201eAperuit illis\u201c du 30.9.2019, n\u00b0 8.<\/p>\n[2] cf. Ex 16; Nb 11,4-9; Dt 8,3; Mt 4,4 ; Lc 4,4.<\/p>\n[3] Selon saint J\u00e9r\u00f4me, la connaissance de l\u2019Ecriture Sainte conduit au Royaume des Cieux et offre le pain dont il est dit : \u00ab Moi, je suis le pain qui est descendu du ciel \u00bb (Jn 6,41) (cf. J\u00e9r\u00f4me in Ezechielem 14,47,6\u201312).<\/p>\n[4] Pape Fran\u00e7ois dans son allocution lors de l\u2019audience avec la d\u00e9l\u00e9gation de la F\u00e9d\u00e9ration biblique catholique \u00e0 Rome du 26 avril 2019.<\/p>\n[5] cf. SC 7.<\/p>\n[6] cf., par exemple, Orig\u00e8ne: \u201eLa Parole de Dieu est notre manne\u201c (Orig\u00e8ne in Numeros 3,1); Ambroise de Milan : \u201eSon corps (le corps du Fils de Dieu) est la transmission des Ecritures [saintes] \u2026\u201c (Ambroise Expositio Evang. Secumdum Lucam 6,33); Ambroise de Milan : \u201eToi aussi, mange donc le pain des \u00e9crits c\u00e9lestes pour qu\u2019ils t\u2019am\u00e8nent \u00e0 la vie \u00e9ternelle, et mange chaque jour, afin de ne pas souffrir de la faim, mange pour \u00eatre rassasi\u00e9, mange pour r\u00e9pandre toi aussi le pain de la Parole des cieux\u201c (Ambroise, In Psalmos 118, 19).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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