{"id":2104,"date":"2011-07-21T11:43:09","date_gmt":"2011-07-21T09:43:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bischoefe.ch\/?p=2104"},"modified":"2021-05-31T16:10:55","modified_gmt":"2021-05-31T14:10:55","slug":"leglise-est-politique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/leglise-est-politique\/","title":{"rendered":"L\u2019Eglise est politique!"},"content":{"rendered":"\n

Message des \u00e9v\u00eaques pour le 1er ao\u00fbt 2011<\/h3>\n\n\n
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L\u2019Eglise ne fait pas de politique partisane, mais elle prend parti et implique les hommes. Elle ne s\u2019engage que par fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019Evangile et non \u00e0 quelconque parti. Dans son message pour le  1er<\/sup> ao\u00fbt, l\u2019Abb\u00e9 Martin Werlen explique, au nom de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques suisses, pourquoi l\u2019Eglise est aussi politique.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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En premi\u00e8re ligne\u2026<\/b><\/p>\n

Il est \u00e9vident que l\u2019Eglise est politique. Et m\u00eame en premi\u00e8re ligne… Bien des gens l\u2019oublient trop vite. La grande majorit\u00e9 des Suissesses et des Suisses sont baptis\u00e9s. Ils font partie de la communaut\u00e9 eccl\u00e9siale. Appel\u00e9s aux urnes comme citoyennes et citoyens de notre pays, ils s\u2019engagent politiquement.<\/i> Bien des baptis\u00e9s assument des responsabilit\u00e9s au niveau de l\u2018Etat, en s’effor\u00e7ant, par leur savoir et leur conscience, de promouvoir le bien commun.<\/p>\n

\u2026 et \u00e0 diff\u00e9rents \u00e9chelons<\/b><\/p>\n

Il arrive souvent que des associations et organisations d\u2019Eglise, ainsi que des commissions de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques ou la Conf\u00e9rence elle-m\u00eame, s\u2019expriment en politique. Nous entendons des responsables d\u2019associations et de commissions, ainsi que des personnes engag\u00e9es dans la pastorale ou encore des membres de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques, exprimer publiquement leur opinion au sujet de certains th\u00e8mes politiques.<\/p>\n

Politique partisane? Oui et non<\/b><\/p>\n

L\u2019Eglise en tant que telle ne s\u2019affaire pas dans la politique partisane. Toutefois, chaque parti compte sur l’engagement de baptis\u00e9s. Tous les partis soul\u00e8vent des questions l\u00e9gitimes et les int\u00e8grent dans le d\u00e9bat politique. Les chr\u00e9tiennes et les chr\u00e9tiens qui s’y engagent sont appel\u00e9s \u00e0 le faire en tant que baptis\u00e9s \u2013 pour le bien int\u00e9gral de l\u2019homme, de tout homme, ind\u00e9pendamment de sa nationalit\u00e9, religion, sexe, \u00e2ge et sant\u00e9.<\/p>\n

Prendre parti<\/b><\/p>\n

L\u2019Eglise ne fait pas de la politique de parti, toutefois elle prend parti. Tout homme et toute femme annon\u00e7ant l\u2019Evangile prend parti pour l\u2018humain. Tous doivent pouvoir vivre vraiment, trouver la vie en pl\u00e9nitude (cf. Jean 10,10). L\u2019Eglise prend parti pour les sans voix. Elle prend parti pour ceux et celles qui sont bafou\u00e9s dans leur dignit\u00e9 \u2013 dont la vie vient d’\u00eatre con\u00e7ue, qui sont handicap\u00e9s, malades ou \u00e2g\u00e9s, ou encore \u00e9trangers. Elle prend parti pour ceux et celles qui ne sont pas consid\u00e9r\u00e9s dans un vis-\u00e0-vis, mais comme objets. Elle appelle \u00e0 la solidarit\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 certains d\u00e9pendent du soutien d\u2018autrui. Elle revendique la justice pour tous les hommes comme fondement de la paix, s\u2019engage pour une justice et une protection sociales destin\u00e9es \u00e0 tout le monde, \u00e9l\u00e8ve sa voix l\u00e0 o\u00f9 l’on s’enrichit \u00e9go\u00efstement aux d\u00e9pens de l’autre. L’Eglise s\u2019engage pour la famille, l\u2019\u00e9ducation et la formation, exhorte \u00e0 d\u00e9velopper une attitude responsable face \u00e0 la cr\u00e9ation et \u00e0 ses ressources. Il y a beaucoup de d\u00e9fis face auxquels l\u2019Eglise doit \u00e9lever la voix dans l\u2019opinion publique, si elle veut demeurer fid\u00e8le \u00e0 sa mission.<\/p>\n

Impliquer l\u2018homme<\/b><\/p>\n

Dans tout cela l\u2019Eglise ne poss\u00e8de pas la<\/i> solution. Mais elle peut et veut contribuer \u00e0 ce que l\u2019on trouve de bonnes solutions. Gr\u00e2ce \u00e0 sa dimension catholique (= globale), elle dispose d\u2019un grand tr\u00e9sor d\u2019exp\u00e9riences. Elle est habitu\u00e9e \u00e0 regarder au-del\u00e0 des fronti\u00e8res. Elle se propose surtout de placer dans le d\u00e9bat politique l\u2019homme et ses exigences concr\u00e8tes. Elle rappelle constamment que le d\u00e9veloppement \u00e9conomique \u00e0 lui seul ne suffit pas, il y a d\u2019autres aspects qu\u2019il faut voir. Il en va de l\u2019homme dans sa totalit\u00e9. Il en va de tout un chacun.<\/p>\n

Rendre service \u00e0 l\u2018int\u00e9gration<\/b><\/p>\n

L\u2019Eglise n\u2019est pas une soci\u00e9t\u00e9 parall\u00e8le. Elle est au milieu de ce qui vit \u2013 aupr\u00e8s des hommes. Sa vocation propre est d\u2019\u00eatre levain \u2013 pour le salut des hommes, pour le salut du monde. Pr\u00e9cis\u00e9ment parce que l\u2019Eglise est pr\u00e9sente dans toute culture, couche de population, secteur de travail, parti, g\u00e9n\u00e9ration, elle poss\u00e8de une force sp\u00e9ciale d\u2018int\u00e9gration. Elle peut r\u00e9unir autour de la m\u00eame table des personnes ayant des opinions et des visions du monde diff\u00e9rentes, pour lutter ensemble en vue de solutions \u00e9quitables dans un esprit de respect mutuel.<\/p>\n

Annoncer l\u2018Evangile<\/b><\/p>\n

Ce faisant, l\u2019Eglise \u0153uvre par fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019Evangile, dans une tradition vivante. Elle a appris pas mal de choses des erreurs du pass\u00e9 \u2013 aussi par rapport \u00e0 la politique. Dans son engagement, elle est tenue de rendre des comptes non pas aux scrutins, mais \u00e0 l\u2019Evangile, s\u2019oriente non pas selon l\u2019esprit du temps mais selon J\u00e9sus Christ. Celui qui se recentre sur J\u00e9sus Christ se pose r\u00e9ellement devant les d\u00e9fis du temps pr\u00e9sent et rencontre l\u2019homme concret. Qui vit en communion avec Dieu ne peut \u00eatre indiff\u00e9rent \u00e0 son prochain.<\/p>\n

Remerciements<\/b><\/p>\n

Au nom de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques suisses, je vous exprime un cordial merci et je vous b\u00e9nis tous: vous tous qui, baptis\u00e9s, \u00eates engag\u00e9s en politique dans notre pays; vous qui participez selon votre science et conscience aux votations et aux \u00e9lections; vous qui \u00eates actifs dans la recherche de bonnes solutions; vous tous qui portez dans la pri\u00e8re le pr\u00e9sent et l\u2019avenir de notre pays. Un grand merci. Puisqu’ainsi l\u2019Eglise dans notre pays demeure naturellement politique \u2013 en premi\u00e8re ligne et \u00e0 diff\u00e9rents niveaux.<\/p>\n

Fribourg\/Einsiedeln, en juillet 2011<\/p>\n

P\u00e8re-Abb\u00e9 Martin Werlen OSB,
par mandat de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques suisses<\/p>\n

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Annexe I<\/b><\/p>\n

Sources du magist\u00e8re<\/b><\/p>\n

Il convient d’approfondir les textes du magist\u00e8re de l’Eglise. Le \u00ab\u00a0Compendium de la doctrine sociale de l’Eglise\u00a0\u00bb peut aider ceux et celles qui, engag\u00e9s en politique, souhaitent disposer d’une vision pr\u00e9cise et succincte de l’attitude de l’Eglise.<\/p>\n

Jean XXIII, Pacem in terris (1963)<\/a><\/p>\n

Constitution pastorale du Concile Vatican II \u00ab\u00a0Gaudium et Spes \u2013 Sur l’Eglise dans le monde de ce temps\u00a0\u00bb (1965)<\/a><\/p>\n

Paul VI, Populorum progressio (1967)<\/a><\/p>\n

Jean-Paul II, Sollicitudo rei socialis (1987)<\/a><\/p>\n

Jean-Paul II, Centesimus annus (1991)<\/a><\/p>\n

Jean-Paul II, Evangelium vitae (1995)<\/a><\/p>\n

Beno\u00eet XVI, Caritas in veritate (2009)<\/a><\/p>\n

Conseil pontifical pour la Justice et la Paix, Compendium de la doctrine sociale de l’Eglise (2004)<\/a><\/p>\n

Lettre pastorale de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques suisses:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Dans la mesure o\u00f9 vous l\u2019avez fait \u00e0 l\u2019un des plus petits de mes fr\u00e8res, c\u2019est \u00e0 moi que vous l\u2019avez fait\u00a0\u00bb (2006)<\/a><\/p>\n

Lettre pastorale de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques suisses:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Au commencement Dieu cr\u00e9a les cieux et la terre\u00a0\u00bb (2008)<\/a><\/p>\n

\u00ab\u00a0Notre temps a besoin d’un t\u00e9moignage de foi vivant et authentique\u00a0\u00bb (2010)<\/a><\/p>\n

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Annexe II<\/b><\/p>\n

Organisations eccl\u00e9siales actives en politique<\/b><\/p>\n

Les deux grandes \u0153uvres d’entraide de l’Eglise catholique en Suisse<\/p>\n