{"id":1210,"date":"2017-12-20T18:06:00","date_gmt":"2017-12-20T17:06:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bischoefe.ch\/?p=1210"},"modified":"2021-05-31T15:54:02","modified_gmt":"2021-05-31T13:54:02","slug":"message-du-pape-francois-pour-la-celebration-de-la-51eme-journee-mondiale-de-la-paix-1er-janvier-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/message-du-pape-francois-pour-la-celebration-de-la-51eme-journee-mondiale-de-la-paix-1er-janvier-2018\/","title":{"rendered":"Message du Pape Fran\u00e7ois pour la c\u00e9l\u00e9bration de la 51\u00e8me journ\u00e9e mondiale de la Paix – 1er janvier 2018"},"content":{"rendered":"\n

Les migrants et les r\u00e9fugi\u00e9s : des hommes et des femmes en qu\u00eate de paix<\/strong><\/p>\n\n\n

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1. Meilleurs v\u0153ux de paix<\/em><\/p>\n

Que la paix soit sur toutes les personnes et toutes les nations de la terre ! Cette paix, que les anges annoncent aux bergers la nuit de No\u00ebl, [1]<\/a> est une aspiration profonde de tout le monde et de tous les peuples, surtout de ceux qui souffrent le plus de son absence. Parmi ceux-ci, que je porte dans mes pens\u00e9es et dans ma pri\u00e8re, je veux une fois encore rappeler les plus de 250 millions de migrants dans le monde, dont 22 millions et demi sont des r\u00e9fugi\u00e9s. Ces derniers, comme l\u2019a affirm\u00e9 mon bien-aim\u00e9 pr\u00e9d\u00e9cesseur Beno\u00eet XVI, \u00ab sont des hommes et des femmes, des enfants, des jeunes et des personnes \u00e2g\u00e9es qui cherchent un endroit o\u00f9 vivre en paix \u00bb. [2]<\/a> Pour le trouver, beaucoup d\u2019entre eux sont dispos\u00e9s \u00e0 risquer leur vie au long d\u2019un voyage qui, dans la plupart des cas, est aussi long que p\u00e9rilleux ; ils sont dispos\u00e9s \u00e0 subir la fatigue et les souffrances, \u00e0 affronter des cl\u00f4tures de barbel\u00e9s et des murs dress\u00e9s pour les tenir loin de leur destination.<\/p>\n<\/div>\n

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Avec un esprit mis\u00e9ricordieux, nous \u00e9treignons tous ceux qui fuient la guerre et la faim ou qui sont contraints de quitter leurs terres \u00e0 cause des discriminations, des pers\u00e9cutions, de la pauvret\u00e9 et de la d\u00e9gradation environnementale.<\/p>\n

Nous sommes conscients qu\u2019ouvrir nos c\u0153urs \u00e0 la souffrance des autres ne suffit pas. Il y aura beaucoup \u00e0 faire avant que nos fr\u00e8res et nos s\u0153urs puissent recommencer \u00e0 vivre en paix dans une maison s\u00fbre. Accueillir l\u2019autre exige un engagement concret, une cha\u00eene d\u2019entraide et de bienveillance, une attention vigilante et compr\u00e9hensive, la gestion responsable de nouvelles situations complexes qui, parfois, s\u2019ajoutent aux autres probl\u00e8mes innombrables d\u00e9j\u00e0 existants, ainsi que des ressources qui sont toujours limit\u00e9es. En pratiquant la vertu de prudence, les gouvernants sauront accueillir, promouvoir, prot\u00e9ger et int\u00e9grer, en \u00e9tablissant des dispositions pratiques, \u00ab dans la mesure compatible avec le bien r\u00e9el de leur peuple, \u2026[pour] s\u2019int\u00e9grer \u00bb. [3]<\/a> Ils ont une responsabilit\u00e9 pr\u00e9cise envers leurs communaut\u00e9s, dont ils doivent assurer les justes droits et le d\u00e9veloppement harmonieux, pour ne pas \u00eatre comme le constructeur impr\u00e9voyant qui fit mal ses calculs et ne parvint pas \u00e0 achever la tour qu\u2019il avait commenc\u00e9 \u00e0 b\u00e2tir. [4]<\/a><\/p>\n

2. Pourquoi tant de r\u00e9fugi\u00e9s et de migrants ?<\/em><\/p>\n

En vue du Grand Jubil\u00e9 pour les 2000 ans depuis l\u2019annonce de paix des anges \u00e0 Bethl\u00e9em, saint Jean-Paul II interpr\u00e9ta le nombre croissant des r\u00e9fugi\u00e9s comme une des cons\u00e9quences d\u2019\u00ab une interminable et horrible succession de guerres, de conflits, de g\u00e9nocides, de \u201c purifications ethniques \u201d\u00bb, [5]<\/a> qui avaient marqu\u00e9 le XX\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle. Le nouveau si\u00e8cle n\u2019a pas encore connu de v\u00e9ritable tournant : les conflits arm\u00e9s et les autres formes de violence organis\u00e9e continuent de provoquer des d\u00e9placements de population \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des fronti\u00e8res nationales et au-del\u00e0 de celles-ci.<\/p>\n

Mais les personnes migrent aussi pour d\u2019autres raisons, avant tout par \u00ab d\u00e9sir d\u2019une vie meilleure, en essayant tr\u00e8s souvent de laisser derri\u00e8re eux le \u201c d\u00e9sespoir \u201d d\u2019un futur impossible \u00e0 construire \u00bb. [6]<\/a> Certains partent pour rejoindre leur famille, pour trouver des possibilit\u00e9s de travail ou d\u2019instruction : ceux qui ne peuvent pas jouir de ces droits ne vivent pas en paix. En outre, comme je l\u2019ai soulign\u00e9 dans l\u2019Encyclique Laudato si\u2019<\/i>, \u00ab l\u2019augmentation du nombre de migrants fuyant la mis\u00e8re, accrue par la d\u00e9gradation environnementale, est tragique\u00bb. [7]<\/a><\/p>\n

La majorit\u00e9 migre en suivant un parcours r\u00e9gulier, tandis que d\u2019autres empruntent d\u2019autres voies, surtout \u00e0 cause du d\u00e9sespoir, quand leur patrie ne leur fournit pas de s\u00e9curit\u00e9 ni d\u2019opportunit\u00e9s et que toute voie l\u00e9gale semble impraticable, bloqu\u00e9e ou trop lente.<\/p>\n

Dans de nombreux pays de destination, une rh\u00e9torique s\u2019est largement diffus\u00e9e en mettant en exergue les risques encourus pour la s\u00e9curit\u00e9 nationale ou le poids financier de l\u2019accueil des nouveaux arrivants, m\u00e9prisant ainsi la dignit\u00e9 humaine qui doit \u00eatre reconnue pour tous, en tant que fils et filles de Dieu. Ceux qui fomentent la peur des migrants, parfois \u00e0 des fins politiques, au lieu de construire la paix s\u00e8ment la violence, la discrimination raciale et la x\u00e9nophobie, sources de grande pr\u00e9occupation pour tous ceux qui ont \u00e0 c\u0153ur la protection de chaque \u00eatre humain. [8]<\/a><\/p>\n

Tous les \u00e9l\u00e9ments dont dispose la communaut\u00e9 internationale indiquent que les migrations globales continueront \u00e0 caract\u00e9riser notre avenir. Certains les consid\u00e8rent comme une menace. Moi, au contraire, je vous invite \u00e0 les regarder avec un regard rempli de confiance, comme une occasion de construire un avenir de paix.<\/p>\n

3. Avec un regard contemplatif<\/em><\/p>\n

La sagesse de la foi nourrit ce regard, capable de prendre conscience que nous appartenons tous \u00ab \u00e0 une unique famille, migrants et populations locales qui les accueillent, et tous ont le m\u00eame droit de b\u00e9n\u00e9ficier des biens de la terre, dont la destination est universelle, comme l\u2019enseigne la doctrine sociale de l\u2019\u00c9glise. C\u2019est ici que trouvent leur fondement la solidarit\u00e9 et le partage \u00bb. [9]<\/a> Ces mots nous renvoient \u00e0 l\u2019image de la J\u00e9rusalem nouvelle. Le livre du proph\u00e8te Isa\u00efe (ch. 60) et celui de l\u2019Apocalypse (ch. 21) la d\u00e9crivent comme une cit\u00e9 dont les portes sont toujours ouvertes, afin de laisser entrer les gens de toute nation, qui l\u2019admirent et la comblent de richesses. La paix est le souverain qui la guide et la justice le principe qui gouverne la coexistence de tous en son sein.<\/p>\n

Il nous faut \u00e9galement porter ce regard contemplatif sur la ville o\u00f9 nous vivons, \u00ab c\u2019est-\u00e0-dire un regard de foi qui d\u00e9couvre ce Dieu qui habite dans ses maisons, dans ses rues, sur ses places [… en promouvant] la solidarit\u00e9, la fraternit\u00e9, le d\u00e9sir du bien, de v\u00e9rit\u00e9, de justice \u00bb [10]<\/a> ; en d\u2019autres termes, en r\u00e9alisant la promesse de la paix.<\/p>\n

En observant les migrants et les r\u00e9fugi\u00e9s, ce regard saura d\u00e9couvrir qu\u2019ils n\u2019arrivent pas les mains vides : ils apportent avec eux un \u00e9lan de courage, leurs capacit\u00e9s, leurs \u00e9nergies et leurs aspirations, sans compter les tr\u00e9sors de leurs cultures d\u2019origine. De la sorte, ils enrichissent la vie des nations qui les accueillent. Ce regard saura aussi d\u00e9couvrir la cr\u00e9ativit\u00e9, la t\u00e9nacit\u00e9 et l\u2019esprit de sacrifice d\u2019innombrables personnes, familles et communaut\u00e9s qui, dans tous les coins du monde, ouvrent leur porte et leur c\u0153ur \u00e0 des migrants et \u00e0 des r\u00e9fugi\u00e9s, m\u00eame l\u00e0 o\u00f9 les ressources sont loin d\u2019\u00eatre abondantes.<\/p>\n

Enfin, ce regard contemplatif saura guider le discernement des responsables du bien public, afin de pousser les politiques d\u2019accueil jusqu\u2019au maximum \u00ab de la mesure compatible avec le bien r\u00e9el de leur peuple \u00bb, [11]<\/a> c\u2019est-\u00e0-dire en consid\u00e9rant les exigences de tous les membres de l\u2019unique famille humaine et le bien de chacun d\u2019eux.<\/p>\n

Ceux qui sont anim\u00e9s par ce regard seront capables de reconna\u00eetre les germes de paix qui pointent d\u00e9j\u00e0 et ils prendront soin de leur croissance. Ils transformeront ainsi en chantiers de paix nos villes souvent divis\u00e9es et polaris\u00e9es par des conflits qui ont pr\u00e9cis\u00e9ment trait \u00e0 la pr\u00e9sence de migrants et de r\u00e9fugi\u00e9s.<\/p>\n

4. Quatre pierres angulaires pour l\u2019action<\/em><\/p>\n

Offrir \u00e0 des demandeurs d\u2019asile, \u00e0 des r\u00e9fugi\u00e9s, \u00e0 des migrants et \u00e0 des victimes de la traite d\u2019\u00eatres humains une possibilit\u00e9 de trouver cette paix qu\u2019ils recherchent, exige une strat\u00e9gie qui conjugue quatre actions : accueillir, prot\u00e9ger, promouvoir et int\u00e9grer. [12]<\/a><\/p>\n

\u00ab Accueillir \u00bb rappelle l\u2019exigence d\u2019\u00e9tendre les possibilit\u00e9s d\u2019entr\u00e9e l\u00e9gale, de ne pas repousser des r\u00e9fugi\u00e9s et des migrants vers des lieux o\u00f9 les attendent pers\u00e9cutions et violences, et d\u2019\u00e9quilibrer le souci de la s\u00e9curit\u00e9 nationale par la protection des droits humains fondamentaux. L\u2019\u00c9criture nous rappelle ceci : \u00ab N\u2019oubliez pas l\u2019hospitalit\u00e9 : elle a permis \u00e0 certains, sans le savoir, de recevoir chez eux des anges \u00bb. [13]<\/a><\/p>\n

\u00ab Prot\u00e9ger \u00bb rappelle le devoir de reconna\u00eetre et de garantir l\u2019inviolable dignit\u00e9 de ceux qui fuient un danger r\u00e9el en qu\u00eate d\u2019asile et de s\u00e9curit\u00e9, et d\u2019emp\u00eacher leur exploitation. Je pense, en particulier, aux femmes et aux enfants qui se trouvent dans des situations o\u00f9 ils sont plus expos\u00e9s aux risques et aux abus qui vont jusqu\u2019\u00e0 faire d\u2019eux des esclaves. Dieu ne fait pas de discrimination : \u00ab Le Seigneur prot\u00e8ge l\u2019\u00e9tranger, il soutient la veuve et l\u2019orphelin \u00bb. [14]<\/a><\/p>\n

\u00ab Promouvoir \u00bb renvoie au soutien apport\u00e9 au d\u00e9veloppement humain int\u00e9gral des migrants et des r\u00e9fugi\u00e9s. Parmi les nombreux instruments qui peuvent aider dans cette t\u00e2che, je d\u00e9sire souligner l\u2019importance d\u2019assurer aux enfants et aux jeunes l\u2019acc\u00e8s \u00e0 tous les niveaux d\u2019instruction : de cette fa\u00e7on, ils pourront non seulement cultiver et faire fructifier leurs capacit\u00e9s, mais ils seront aussi davantage en mesure d\u2019aller \u00e0 la rencontre des autres, en cultivant un esprit de dialogue plut\u00f4t que de fermeture et d\u2019affrontement. La Bible nous enseigne que Dieu \u00ab aime l\u2019\u00e9tranger et lui donne nourriture et v\u00eatement \u00bb ; par cons\u00e9quent, elle exhorte ainsi : \u00ab Aimez donc l\u2019\u00e9tranger, car au pays d\u2019\u00c9gypte vous \u00e9tiez des \u00e9trangers \u00bb. [15]<\/a><\/p>\n

\u00ab Int\u00e9grer \u00bb, enfin, signifie permettre aux r\u00e9fugi\u00e9s et aux migrants de participer pleinement \u00e0 la vie de la soci\u00e9t\u00e9 qui les accueille, en une dynamique d\u2019enrichissement r\u00e9ciproque et de collaboration f\u00e9conde dans la promotion du d\u00e9veloppement humain int\u00e9gral des communaut\u00e9s locales. Comme l\u2019\u00e9crit saint Paul : \u00ab Ainsi donc, vous n\u2019\u00eates plus des \u00e9trangers ni des gens de passage, vous \u00eates concitoyens des saints, vous \u00eates membres de la famille de Dieu \u00bb. [16]<\/a><\/p>\n

5. Une proposition pour deux Pactes internationaux<\/em><\/p>\n

Je souhaite de tout c\u0153ur que cet esprit anime le processus qui, tout au long de l\u2019ann\u00e9e 2018, conduira \u00e0 la d\u00e9finition et l\u2019approbation par les Nations-Unies de deux pactes mondiaux : l\u2019un, pour des migrations s\u00fbres, ordonn\u00e9es et r\u00e9guli\u00e8res, et l\u2019autre concernant les r\u00e9fugi\u00e9s. En tant qu\u2019accords adopt\u00e9s au niveau mondial, ces pactes constitueront un cadre de r\u00e9f\u00e9rence pour avancer des propositions politiques et mettre en \u0153uvre des mesures pratiques. Voil\u00e0 pourquoi il est important qu\u2019ils soient inspir\u00e9s par la compassion, la pr\u00e9voyance et le courage, de fa\u00e7on \u00e0 saisir toute occasion de faire progresser la construction de la paix : c\u2019est la condition pour que le r\u00e9alisme n\u00e9cessaire de la politique internationale ne devienne pas une soumission au cynisme et \u00e0 la mondialisation de l\u2019indiff\u00e9rence.<\/p>\n

Le dialogue et la coordination constituent, en effet, une n\u00e9cessit\u00e9 et un devoir sp\u00e9cifiques de la communaut\u00e9 internationale. Au-del\u00e0 des fronti\u00e8res nationales, il est \u00e9galement possible que des pays moins riches puissent accueillir un plus grand nombre de r\u00e9fugi\u00e9s ou de mieux les accueillir, si la coop\u00e9ration internationale leur assure la disponibilit\u00e9 des fonds n\u00e9cessaires.<\/p>\n

La Section Migrants et R\u00e9fugi\u00e9s du Dicast\u00e8re pour le Service du D\u00e9veloppement Humain Int\u00e9gral a sugg\u00e9r\u00e9 20 points d\u2019action [17]<\/a> pouvant servir de pistes concr\u00e8tes pour l\u2019application de ces quatre verbes dans les politiques publiques, ainsi que pour le comportement et l\u2019action des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes. Ces contributions, comme d\u2019autres, entendent exprimer l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019\u00c9glise catholique envers le processus qui conduira \u00e0 l\u2019adoption de ces pactes mondiaux des Nations Unies. Cet int\u00e9r\u00eat confirme une sollicitude pastorale plus g\u00e9n\u00e9rale, qui est n\u00e9e avec l\u2019\u00c9glise et se poursuit \u00e0 travers ses multiples \u0153uvres jusqu\u2019\u00e0 nos jours.<\/p>\n

6. Pour notre maison commune<\/em><\/p>\n

Les paroles de saint Jean-Paul II nous inspirent : \u00ab Si le \u201c r\u00eave \u201d d’un monde en paix est partag\u00e9 par de nombreuses personnes, si l’on valorise la contribution des migrants et des r\u00e9fugi\u00e9s, l’humanit\u00e9 peut devenir toujours plus la famille de tous et notre Terre une v\u00e9ritable \u201c maison commune \u201d \u00bb. [18]<\/a> Dans l\u2019histoire, beaucoup ont cru en ce \u00ab r\u00eave \u00bb et ceux qui l\u2019ont v\u00e9cu t\u00e9moignent qu\u2019il ne s\u2019agit pas d\u2019une utopie irr\u00e9alisable.<\/p>\n

Parmi eux, il faut mentionner sainte Fran\u00e7oise-Xavi\u00e8re Cabrini, dont nous f\u00eatons en cette ann\u00e9e 2017 le centenaire de sa naissance au ciel. Aujourd\u2019hui, 13 novembre, de nombreuses communaut\u00e9s eccl\u00e9siales c\u00e9l\u00e8brent sa m\u00e9moire. Cette grande petite femme, qui consacra sa vie au service des migrants, devenant ensuite leur patronne c\u00e9leste, nous a enseign\u00e9 comment nous pouvons accueillir, prot\u00e9ger, promouvoir et int\u00e9grer nos fr\u00e8res et s\u0153urs. Par son intercession, que le Seigneur nous accorde \u00e0 tous de faire l\u2019exp\u00e9rience que \u00ab c\u2019est dans la paix qu\u2019est sem\u00e9 la justice, qui donne son fruit aux artisans de la paix \u00bb. [19]<\/a><\/p>\n

Du Vatican, le 13 novembre 2017<\/i>
 En la f\u00eate de sainte Fran\u00e7oise-Xavi\u00e8re Cabrini, Patronne des migrants<\/i><\/p>\n

Fran\u00e7ois<\/b><\/p>\n

[1]<\/a> Luc 2,14.<\/p>\n

[2]<\/a> Beno\u00eet XVI, Ang\u00e9lus<\/i>, 15 janvier 2012.<\/p>\n

[3]<\/a> Jean XXIII, Lett. enc. Pacem in terris<\/i>, n. 106.<\/p>\n

[4]<\/a> Cf. Luc <\/i>14, 28-30.<\/p>\n

[5]<\/a> Jean-Paul II, Message pour la Journ\u00e9e mondiale de la Paix 2000<\/i>, n. 3.<\/p>\n

[6]<\/a> Beno\u00eet XVI, Message pour la Journ\u00e9e mondiale du Migrant et du R\u00e9fugi\u00e9 2013<\/i>.<\/p>\n

[7]<\/a> N. 25.<\/p>\n

[8]<\/a> Cf. Discours aux Directeurs nationaux de la pastorale des migrants participant \u00e0 la Rencontre organis\u00e9e par le Conseil des Conf\u00e9rences \u00c9piscopales d\u2019Europe (CCEE)<\/i>, 22 septembre 2017.<\/p>\n

[9]<\/a> Beno\u00eet XVI, Message pour la Journ\u00e9e mondiale du Migrant et du R\u00e9fugi\u00e9 2011<\/i>.<\/p>\n

[10]<\/a> Exhort. ap. Evangelii gaudium<\/i>, n. 71.<\/p>\n

[11]<\/a> Jean XXIII, Lett. enc. Pacem in terris,<\/i> n. 106.<\/p>\n

[12]<\/a> Message pour la Journ\u00e9e mondiale du Migrant et du R\u00e9fugi\u00e9 2018<\/i>, 15 ao\u00fbt 2017.<\/p>\n

[13]<\/a> H\u00e9breux<\/i> 13, 2.<\/p>\n

[14]<\/a> Psaume<\/i> 146, 9.<\/p>\n

[15]<\/a> Deut\u00e9ronome 10, 18-19.<\/p>\n

[16]<\/a> Eph\u00e9siens 2, 19.<\/p>\n

[17]<\/a> 20 Points d\u2019action pastorale et 20 Points d\u2019action pour les Pactes mondiaux (2017) voir aussi Document ONU A\/72\/528.<\/p>\n

[18]<\/a> Jean-Paul II, Message pour la Journ\u00e9e mondiale du Migrant et du R\u00e9fugi\u00e9 2004<\/i>, n. 6.<\/p>\n

[19]<\/a> Jacques<\/i> 3, 18.<\/p>\n

\u00a9 Copyright – Libreria Editrice Vaticana<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1. Friedenswunsch<\/p>\n

Friede allen Menschen und allen L\u00e4ndern der Erde! Der Friede, den die Engel den Hirten in der Heiligen Nacht verk\u00fcnden, [1] ist eine tiefe Sehnsucht aller Menschen und V\u00f6lker, vor allem derer, die am st\u00e4rksten darunter leiden, wenn er fehlt. Unter ihnen, die ich in meinen Gedanken trage und in mein Gebet einschlie\u00dfe, m\u00f6chte ich einmal mehr an die \u00fcber 250 Millionen Migranten in der Welt erinnern, von denen 22,5 Millionen Fl\u00fcchtlinge sind. Bei diesen handelt es sich, wie schon mein gesch\u00e4tzter Vorg\u00e4nger Benedikt XVI. sagte, um \u00bbM\u00e4nner und Frauen, Kinder, junge und alte Menschen, die einen Ort suchen, an dem sie in Frieden leben k\u00f6nnen\u00ab [2]. Um ihn zu finden, sind viele von ihnen bereit, auf einer meist langen und gef\u00e4hrlichen Reise ihr Leben zu riskieren, M\u00fche und Leid zu ertragen, Z\u00e4une und Mauern zu \u00fcberwinden, die errichtet wurden, um sie von ihrem Ziel fernzuhalten.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":8296,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[120,23],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1210"}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1210"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1210\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8299,"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1210\/revisions\/8299"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8296"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1210"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1210"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1210"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}