{"id":1132,"date":"2019-05-27T16:12:04","date_gmt":"2019-05-27T14:12:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bischoefe.ch\/?p=1132"},"modified":"2021-01-22T09:32:59","modified_gmt":"2021-01-22T08:32:59","slug":"message-du-pape-francois-pour-la-105e-journee-mondiale-des-migrants-et-des-refugies-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/message-du-pape-francois-pour-la-105e-journee-mondiale-des-migrants-et-des-refugies-2019\/","title":{"rendered":"Message du Pape Fran\u00e7ois pour la 105e journ\u00e9e mondiale des migrants et des r\u00e9fugi\u00e9s 2019"},"content":{"rendered":"\n

Il ne s\u2019agit pas seulement de migrants<\/strong><\/p>\n\n\n

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29 septembre 2019<\/i><\/p>\n<\/div>\n

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Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/p>\n

 La foi nous assure que le Royaume de Dieu est d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent sur la terre de fa\u00e7on myst\u00e9rieuse (cf. Conc. \u0152cum. Vat. II, Const.    Gaudium et spes<\/a><\/i>, n. 39) ; cependant, de nos jours encore, nous devons constater avec douleur qu\u2019il rencontre des obstacles et se heurte \u00e0 des forces contraires. De violents conflits et de v\u00e9ritables guerres ne cessent de d\u00e9chirer l\u2019humanit\u00e9 ; les injustices et les discriminations se succ\u00e8dent ; on peine \u00e0 surmonter les d\u00e9s\u00e9quilibres \u00e9conomiques et sociaux, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle locale ou mondiale. Et ce sont surtout les plus pauvres et les plus d\u00e9favoris\u00e9s qui font les frais de tout ceci.<\/p>\n

Les soci\u00e9t\u00e9s \u00e9conomiquement les plus avanc\u00e9es ont tendance \u00e0 d\u00e9velopper en leur sein un individualisme accentu\u00e9 qui, uni \u00e0 une mentalit\u00e9 utilitariste et multipli\u00e9 par le r\u00e9seau m\u00e9diatique, produit la \u201c mondialisation de l\u2019indiff\u00e9rence \u201d. Dans ce contexte, les migrants, les r\u00e9fugi\u00e9s, les personnes d\u00e9plac\u00e9es et les victimes de la traite des personnes sont devenus l\u2019embl\u00e8me de l\u2019exclusion car, au-del\u00e0 des malaises que comporte en soi leur condition, on fait peser sur eux un jugement n\u00e9gatif qui les consid\u00e8re comme cause des maux de la soci\u00e9t\u00e9. L\u2019attitude \u00e0 leur \u00e9gard constitue une sonnette d\u2019alarme qui nous avertit du d\u00e9clin moral qui nous guette si l\u2019on continue \u00e0 conc\u00e9der du terrain \u00e0 la culture du rejet. De fait, sur cette voie, tout sujet qui ne rentre pas dans les canons du bien-\u00eatre physique, psychique et social court le risque de la marginalisation et de l\u2019exclusion.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi la pr\u00e9sence des migrants et des r\u00e9fugi\u00e9s \u2013 comme, en g\u00e9n\u00e9ral, des personnes vuln\u00e9rables \u2013 repr\u00e9sente aujourd\u2019hui une invitation \u00e0 retrouver certaines dimensions essentielles de notre existence chr\u00e9tienne et de notre humanit\u00e9, qui risquent de s\u2019assoupir dans un style de vie rempli de confort. C\u2019est en cela que l\u2019expression \u00ab il ne s\u2019agit pas seulement de migrants \u00bb signifie qu\u2019en nous int\u00e9ressant \u00e0 eux, nous nous int\u00e9ressons aussi \u00e0 nous et \u00e0 tous ; en prenant soin d\u2019eux, nous grandissons tous ; en les \u00e9coutant, nous laissons aussi parler cette part de nous que nous gardons peut-\u00eatre cach\u00e9e parce qu\u2019aujourd\u2019hui elle n\u2019est pas bien vue.<\/p>\n

\u00ab Courage, c\u2019est moi, n\u2019ayez pas peur ! \u00bb (Mt<\/i> 14, 27). Il ne s\u2019agit pas seulement de migrants : il s\u2019agit aussi de nos peurs. <\/i>Les m\u00e9chancet\u00e9s et les laideurs de notre temps accroissent \u00ab notre crainte des \u201c autres \u201d, les inconnus, les marginalis\u00e9s, les \u00e9trangers [\u2026]. Cela se constate particuli\u00e8rement aujourd\u2019hui, face \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e de migrants et de r\u00e9fugi\u00e9s qui frappent \u00e0 notre porte \u00e0 la recherche de protection, de s\u00e9curit\u00e9 et d\u2019un avenir meilleur. La crainte est l\u00e9gitime, notamment parce qu\u2019il manque une pr\u00e9paration \u00e0 cette rencontre \u00bb ( Hom\u00e9lie<\/i>, Sacrofano, 15 f\u00e9vrier 2019<\/a>). Le probl\u00e8me n\u2019est pas tant d\u2019avoir des doutes et des craintes. Le probl\u00e8me, c\u2019est quand ceux-ci conditionnent notre fa\u00e7on de penser et d\u2019agir au point de nous rendre intol\u00e9rants, ferm\u00e9s, et peut-\u00eatre m\u00eame \u2013 sans nous en rendre compte \u2013 racistes. Ainsi la peur nous prive du d\u00e9sir et de la capacit\u00e9 de rencontrer l\u2019autre, la personne qui est diff\u00e9rente de moi ; elle me prive d\u2019une occasion de rencontre avec le Seigneur (cf.  Hom\u00e9lie de la Messe pour la Journ\u00e9e mondiale du Migrant et du R\u00e9fugi\u00e9<\/i>, 14 janvier 2018<\/a>).<\/p>\n

\u00ab Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle r\u00e9compense aurez-vous ? Les publicains eux-m\u00eames n\u2019en font-ils pas autant ? \u00bb (Mt<\/i> 5, 46).  Il ne s\u2019agit pas seulement de migrants : il s\u2019agit de charit\u00e9<\/i>. Gr\u00e2ce aux \u0153uvres de charit\u00e9, nous d\u00e9montrons notre foi (cf. Jc<\/i> 2, 18). Or, la charit\u00e9 la plus \u00e9lev\u00e9e est celle qui s\u2019exerce envers ceux qui ne sont pas en mesure de rendre la pareille, ni m\u00eame peut-\u00eatre de remercier. \u00ab Ce qui est en jeu, c\u2019est le visage que nous voulons nous donner comme soci\u00e9t\u00e9 et la valeur de toute vie. [\u2026] Le progr\u00e8s de nos peuples [\u2026] d\u00e9pend surtout de la capacit\u00e9 de se laisser remuer et toucher par celui qui frappe \u00e0 la porte et qui, avec son regard, discr\u00e9dite et prive d\u2019autorit\u00e9 toutes les fausses idoles qui hypoth\u00e8quent la vie et la r\u00e9duisent en esclavage ; idoles qui promettent un bonheur illusoire et \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, construit aux marges de la r\u00e9alit\u00e9 et de la souffrance des autres \u00bb ( Discours \u00e0 la Caritas Dioc\u00e9saine de Rabat<\/i>, 30 mars 2019<\/a>).<\/p>\n

\u00ab Mais un Samaritain, qui \u00e9tait en voyage, arriva pr\u00e8s de lui, le vit et fut pris de piti\u00e9 \u00bb (Lc<\/i> 10, 33). Il ne s\u2019agit pas seulement de migrants : il s\u2019agit de notre humanit\u00e9<\/i>. Ce qui pousse ce Samaritain \u2013 un \u00e9tranger par rapport aux juifs \u2013 \u00e0 s\u2019arr\u00eater, c\u2019est la compassion : un sentiment qui ne s\u2019explique pas seulement au niveau rationnel. La compassion fait vibrer les cordes les plus sensibles de notre humanit\u00e9, provoquant un \u00e9lan irr\u00e9pressible \u00e0 nous \u201c faire le prochain\u201d de ceux que nous voyons en difficult\u00e9. Comme J\u00e9sus lui-m\u00eame nous l\u2019enseigne (cf. Mt<\/i> 9, 35-36 ; 14, 13-14 ; 15, 32-37), avoir de la compassion signifie reconna\u00eetre la souffrance de l\u2019autre et passer tout de suite \u00e0 l\u2019action pour soulager, soigner et sauver. Avoir de la compassion signifie faire de la place \u00e0 la tendresse, que la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine nous demande si souvent, au contraire, de r\u00e9primer. \u00ab S\u2019ouvrir aux autres n\u2019appauvrit pas mais enrichit, car cela aide \u00e0 \u00eatre plus humain ; \u00e0 se reconna\u00eetre partie active d\u2019un ensemble plus grand et \u00e0 interpr\u00e9ter la vie comme un don pour les autres ; \u00e0 voir comme but, non pas ses propres int\u00e9r\u00eats mais le bien de l\u2019humanit\u00e9 \u00bb ( Discours \u00e0 la mosqu\u00e9e \u201c Heydar Aliyev \u201d de Bakou<\/i>, Azerba\u00efdjan, 2 octobre 2016<\/a>).<\/p>\n

\u00ab Gardez-vous de m\u00e9priser aucun de ces petits : car, je vous le dis, leurs anges aux cieux voient constamment la face de mon p\u00e8re qui est aux cieux \u00bb (Mt<\/i> 18, 10). Il ne s\u2019agit pas seulement de migrants : il s\u2019agit de n\u2019exclure personne<\/i>. Le monde actuel est chaque jour plus \u00e9litiste et cruel envers les exclus. Les pays en voie de d\u00e9veloppement continuent d\u2019\u00eatre appauvris de leurs meilleures ressources naturelles et humaines au profit de quelques march\u00e9s privil\u00e9gi\u00e9s. Les guerres ne concernent que quelques r\u00e9gions du monde, mais les armes pour les faire sont produites et vendues dans d\u2019autres r\u00e9gions qui, ensuite, ne veulent pas se charger des r\u00e9fugi\u00e9s produits par ces conflits. Ceux qui en font les frais, ce sont toujours les petits, les pauvres, les plus vuln\u00e9rables, qu\u2019on emp\u00eache de s\u2019asseoir \u00e0 table et \u00e0 qui on laisse les \u201c miettes \u201d du banquet (cf. Lc<\/i> 16, 19-21). \u00ab L\u2019\u00c9glise \u201c en sortie \u201d […] sait prendre l\u2019initiative sans crainte, aller \u00e0 la rencontre, chercher ceux qui sont loin et arriver aux crois\u00e9es des chemins pour inviter les exclus \u00bb (Exhort. ap.  Evangelii gaudium<\/i>, n. 24<\/a>). Le d\u00e9veloppement qui exclut rend les riches plus riches et les pauvres plus pauvres. Le d\u00e9veloppement v\u00e9ritable est celui qui se propose d\u2019inclure tous les hommes et toutes les femmes du monde, en favorisant leur croissance int\u00e9grale, et qui se pr\u00e9occupe aussi des g\u00e9n\u00e9rations futures.<\/p>\n

\u00ab Celui qui voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, et celui qui voudra \u00eatre le premier parmi vous, sera l\u2019esclave de tous \u00bb (Mc<\/i> 10, 43-44). Il ne s\u2019agit pas seulement de migrants : il s\u2019agit de mettre les derniers \u00e0 la premi\u00e8re place<\/i>. J\u00e9sus-Christ nous demande de ne pas c\u00e9der \u00e0 la logique du monde, qui justifie la pr\u00e9varication sur les autres pour mon avantage personnel ou celui de mon groupe : moi d\u2019abord et les autres apr\u00e8s ! Or la vraie devise du chr\u00e9tien, c\u2019est \u201c d\u2019abord les derniers ! \u201d. \u00ab Un esprit individualiste est un terrain fertile pour la maturation de cette attitude d\u2019indiff\u00e9rence envers le prochain, qui porte \u00e0 le traiter comme simple objet d\u2019achat et de vente, qui pousse \u00e0 se d\u00e9sint\u00e9resser de l\u2019humanit\u00e9 des autres et finit par rendre les personnes craintives et cyniques. Ces sentiments ne sont-ils pas ceux que nous \u00e9prouvons souvent devant les pauvres, les marginaux, les derniers de la soci\u00e9t\u00e9 ? Et combien de derniers avons-nous dans nos soci\u00e9t\u00e9s ! Parmi ceux-ci, je pense surtout aux migrants, avec leur poids de difficult\u00e9s et de souffrances qu\u2019ils affrontent chaque jour dans la recherche, parfois d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e, d\u2019un lieu o\u00f9 vivre en paix et avec dignit\u00e9 \u00bb ( Discours au Corps diplomatique<\/i>, 11 janvier 2016<\/a>). Dans la logique de l\u2019\u00c9vangile, les derniers viennent en premier et nous devons nous mettre \u00e0 leur service.<\/p>\n

\u00ab Je suis venu pour qu\u2019ils aient la vie et qu\u2019ils l\u2019aient en abondance \u00bb (Jn<\/i> 10, 10). Il ne s\u2019agit pas seulement de migrants : il s\u2019agit de toute la personne, de toutes les personnes<\/i>. Dans cette affirmation de J\u00e9sus, nous trouvons le c\u0153ur de sa mission : faire en sorte que tous re\u00e7oivent le don de la vie en pl\u00e9nitude, selon la volont\u00e9 du P\u00e8re. Dans toute activit\u00e9 politique, dans tout programme, dans toute action pastorale, nous devons toujours mettre au centre la personne, sous ses multiples dimensions, y compris sa dimension spirituelle. Cela vaut pour toutes les personnes, auxquelles doit \u00eatre reconnue l\u2019\u00e9galit\u00e9 fondamentale. Par cons\u00e9quent, \u00ab le d\u00e9veloppement ne se r\u00e9duit pas \u00e0 la simple croissance \u00e9conomique. Pour \u00eatre authentique, il doit \u00eatre int\u00e9gral, c\u2019est-\u00e0-dire promouvoir tout homme et tout l\u2019homme \u00bb (Saint Paul VI, Enc.   Populorum progressio<\/a><\/i>, n. 14).<\/p>\n

\u00ab Ainsi donc vous n\u2019\u00eates plus des \u00e9trangers ni des h\u00f4tes ; vous \u00eates concitoyens des saints, vous \u00eates de la maison de Dieu \u00bb (Ep<\/i> 2, 19). Il ne s\u2019agit pas seulement de migrants : il s\u2019agit de construire la cit\u00e9 de Dieu et de l\u2019homme<\/i>. \u00c0 notre \u00e9poque, appel\u00e9e aussi l\u2019\u00e8re des migrations, nombreuses sont les personnes innocentes qui tombent en victimes dans le \u201c grand pi\u00e8ge \u201d du d\u00e9veloppement technologique et de la consommation sans limites (cf. Enc.   Laudato si\u2019<\/i>, n. 34<\/a>). Aussi se mettent-elles en voyage vers un \u201c paradis \u201d qui trahit inexorablement leurs attentes. Leur pr\u00e9sence, parfois d\u00e9rangeante, contribue \u00e0 dissiper les mythes d\u2019un progr\u00e8s r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 quelques-uns, mais b\u00e2ti sur l\u2019exploitation de la multitude. \u00ab Il s\u2019agit alors de voir, nous d\u2019abord et d\u2019aider ensuite les autres \u00e0 voir dans le migrant et dans le r\u00e9fugi\u00e9 non pas seulement un probl\u00e8me \u00e0 affronter, mais un fr\u00e8re et une s\u0153ur \u00e0 accueillir, \u00e0 respecter et \u00e0 aimer, une occasion que la Providence nous offre pour contribuer \u00e0 la construction d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 plus juste, une d\u00e9mocratie plus accomplie, un pays plus solidaire, un monde plus fraternel et une communaut\u00e9 chr\u00e9tienne plus ouverte, selon l\u2019\u00c9vangile \u00bb ( Message pour la Journ\u00e9e mondiale du Migrant et du R\u00e9fugi\u00e9 2014<\/a><\/i>).<\/p>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, la r\u00e9ponse au d\u00e9fi pos\u00e9 par les migrations contemporaines peut se r\u00e9sumer en quatre verbes : accueillir, prot\u00e9ger, promouvoir et int\u00e9grer<\/i>. Mais ces verbes ne valent pas seulement pour les migrants et pour les r\u00e9fugi\u00e9s. Ils expriment la mission de l\u2019\u00c9glise envers tous les habitants des p\u00e9riph\u00e9ries existentielles, qui doivent \u00eatre accueillis, prot\u00e9g\u00e9s, promus et int\u00e9gr\u00e9s. Si nous mettons ces verbes en pratique, nous contribuons \u00e0 construire la cit\u00e9 de Dieu et de l\u2019homme, nous encourageons le d\u00e9veloppement humain int\u00e9gral de toutes les personnes et nous aidons aussi la communaut\u00e9 mondiale \u00e0 s\u2019approcher des objectifs du d\u00e9veloppement durable qu\u2019elle s\u2019est donn\u00e9s et qu\u2019il sera difficile d\u2019atteindre autrement.<\/p>\n

Donc, ce n\u2019est pas seulement la cause des migrants qui est en jeu, ce n\u2019est pas seulement d\u2019eux qu\u2019il s\u2019agit, mais de nous tous, du pr\u00e9sent et de l\u2019avenir de la famille humaine. Les migrants, et sp\u00e9cialement ceux qui sont plus vuln\u00e9rables, nous aident \u00e0 lire les \u201c signes des temps \u201d. \u00c0 travers eux, le Seigneur nous appelle \u00e0 une conversion, \u00e0 nous lib\u00e9rer des exclusions, de l\u2019indiff\u00e9rence et de la culture du d\u00e9chet. \u00c0 travers eux, le Seigneur nous invite \u00e0 nous r\u00e9approprier notre vie chr\u00e9tienne dans son entier et \u00e0 contribuer, chacun selon sa vocation, \u00e0 l\u2019\u00e9dification d\u2019un monde qui corresponde toujours davantage au projet de Dieu.<\/p>\n

C\u2019est le v\u0153u que j\u2019accompagne de ma pri\u00e8re en invoquant, par l\u2019intercession de la Vierge Marie, Notre-Dame de la Route, d\u2019abondantes b\u00e9n\u00e9dictions sur tous les migrants et les r\u00e9fugi\u00e9s du monde entier et sur ceux qui se font leurs compagnons de voyage.<\/p>\n

Du Vatican, le 27 mai 2019<\/i><\/p>\n

Fran\u00e7ois<\/b><\/p>\n

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\u00a9 Copyright – Libreria Editrice Vaticana<\/p>\n<\/div>\n\nMessage Pape Fran\u00e7ois JMMR 19 <\/i><\/a>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il ne s\u2019agit pas seulement de migrants 29 septembre 2019 Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,  La foi nous assure que le Royaume de Dieu est d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent sur la terre de fa\u00e7on myst\u00e9rieuse (cf. Conc. \u0152cum. Vat. II, Const.    Gaudium et spes, n. 39) ; cependant, de nos jours encore, nous […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":8136,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1132"}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1132"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1132\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8161,"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1132\/revisions\/8161"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8136"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1132"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1132"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.sbkcescvs.ch\/eveques\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}